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감신대 바이블모스 학생들의 의행(義行)을 폄훼하지 말라

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  • 사랑과공의 작성
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감신대 바이블모스 학생들의 의행(義行)을 폄훼하지 말라 


- 총동문회 입장문을 반박하며, 절차적 정당성과 학교·교단의 책임 있는 결단을 촉구한다 -


지난 9월 17일, 감리교신학대학교에서 감리교회의 정통 신학과 교리를 위협하는 고(故) 변선환 관련 학술행사가 강행되려 하자, 이를 온몸으로 막아선 '바이블모스' 재학생들의 외침과 결단은, 혼란스러운 교계 현실 속에서 신앙의 지계표(地界標)를 지키기 위한 신학도로서 의롭고도 정당한 행동이었다.


그러나 감리교신학대학교 제27대 총동문회(회장 이광섭 목사)는 이들의 순수한 열정과 진리 수호의 노력을 '물리적 저지 행위'로 규정하고, 학생들의 반성과 사과를 요구하는 입장문을 발표하였다.


이에 우리는 복음의 진리를 사수하고 모교를 바로 세우고자 하는 학생들의 뜻에 전적으로 공감하며, 총동문회의 편협하고도 일방적인 주장을 다음과 같이 엄중히 반박한다.



1. '학문의 자유'라는 미명 아래 복음의 변질을 방관하지 말라


총동문회는 캠퍼스 내 토론과 학문의 자유를 앞세워 학생들의 행동을 비판하고 있으나, 기독교대한감리회 교단이 이미 정식 재판 절차를 거쳐 신학적 단죄를 내린 인물의 사상과 노선을 모교 안에서 기념하려는 시도를 옹호하는 것은, 단순한 학문적 논의를 넘어 교단의 근간을 흔드는 일이다.


1992년 교단에서 출교당한 신학자의 사상이 그가 몸담았던 신학교 안에서 다시 기념되려는 데 대해, 재학생들이 거부의 목소리를 낸 것은 교리에 충실하고자 한 신학도들의 순수한 학문적 양심이요, 복음의 열정에서 비롯된 용기 있는 저항이라고 본다.


도리어 이를 방관하는 것이야말로 진리의 파수꾼이어야 할 신학대학교의 본질을 스스로 포기하는 것이다.


이러한 학생들의 정당한 외침에 사과를 요구하는 총동문회의 태도는, 신학적 갈등으로 고통받는 후배들의 목소리를 충분히 살피지 않은 채 형식적 논리만을 앞세운 처사로, 깊은 유감을 표하지 않을 수 없다.



2. "총동문회 입장"이라는 이름값에 걸맞은 절차를 거쳤는가


아울러 우리는 이번 입장문이 발표된 절차 자체에 대해서도 묻지 않을 수 없다. '총동문회 입장'이라는 이름은 회장 개인이나 소수 임원진의 의견이 아니라, 전체 동문을 대표하는 이름이다. 그렇다면 총동문회는 다음의 물음에 분명히 답해야 한다.


- 이번 입장문의 작성과 발표를 누가 제안하고 주도하였는가.

- 총동문회 회칙에 따른 임원회 또는 정식 의결 기구의 심의와 동의를 거쳤는가.

- 성명 발표에 앞서 전체 회원에게 내용이 공지되거나 의견을 수렴하는 절차가 있었는가.

- 이번 입장문은 전체 동문의 뜻인가, 아니면 회장단 및 일부 임원의 판단에 불과한가.


동문 전체의 이름을 걸고 나가는 문서라면 마땅히 그에 걸맞은 절차적 정당성을 갖추어야 한다. 총동문회는 이 성명이 어떤 논의 구조를 거쳐 확정되었는지 투명하게 공개해야 하며, 그렇지 못하다면 이는 전체 동문의 뜻을 자의적으로 대변한 것이라는 비판을 피할 수 없을 것이다.



3. 바이블모스 학생들에게 보내는 지지와 격려


진실이 왜곡되어 전해지고 사방에서 가해지는 압박과 비난 속에서도 홀로 진리의 자리를 지키고 있는 바이블모스 재학생들에게 깊은 위로와 찬사를 보낸다. 여러분의 외침은 결코 외롭지 않으며, 한국 교회와 감리교회의 보배로운 복음을 지켜내는 등불이다.


어떠한 부당한 압력과 불이익에도 굴하지 말고, 흔들림 없이 바른 신앙과 신학의 길을 걸어가기를 온 마음으로 지지한다.



4. 학교 당국은 학생들을 보호하고 신학적 정체성을 확립하라


학교 당국은 이번 사태를 계기로, 이러한 사태가 발생하기까지 학내 신학적 혼란을 방치하고 소통을 부재케 한 책임을 통감해야 한다. 학교는 진리를 수호하고자 나선 학생들에게 어떠한 불이익이나 징계도 가해서는 안 되며, 오히려 학생들을 보호해야 한다.


학교법인 감리교신학원 정관 제1조는 이 법인이 '기독교대한감리회에 헌신할 교역자 양성을 위한 고등교육'을 목적으로 설립되었음을 명시하고 있다. 학교는 이 설립 목적과 '경건, 학문, 실천'이라는 건학 이념 위에, 감리교회의 정통 복음주의 신학을 바로 세우는 일에 앞장서야 한다.



5. 기독교대한감리회 교단본부는 바른 신학적 입장을 표명하라


기독교대한감리회 본부와 지도부는 더 이상 감신대 내의 신학적 일탈과 혼란을 방관해서는 안 된다. 교단은 교리와 장정을 수호할 책임이 있으며, 이 땅의 수많은 목회자와 성도들이 지켜온 복음의 정체성을 흔드는 흐름에 대해 명확하고 단호한 신학적 입장을 표명함으로써 교회의 질서와 안정을 바로잡아야 한다.


우리는 한국 교회와 감리교회의 미래가 오직 순수한 복음과 바른 신학 위에 세워질 때만 살 수 있음을 믿는다. 바이블모스 학생들과 연대하여 진리를 수호할 것이며, 학교와 교단이 제 역할을 다할 때까지 늘 감시하고 기도할 것이다.




2026년 9월 24일


감리교회바로세우기연대

감리회거룩성회복협의회

감리회혁신포럼

거센파도를이기는모래알연합

웨슬리안성결운동본부




[이 게시물은 사랑과공의님에 의해 2026-09-26 00:17:15 감리회에서 복사 됨]

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댓글 4

난 세리였소.님의 댓글

  • 난 세리였소.
  • 작성일
먼저 감리교 신학대학교 에서 하나님의 신실한 종이 되고자 불의한 세력과 용기있게 대처하는 바이블모스  소속 재학생 들에게 기독교 대한감리회 일원으로써 감사한 마음을 담아 칭찬 드립니다.

걸레는 빨아도(세탁) 걸레다란  俗談 에서 비춰보면 그 사람 內心은  결코 쉽게 변하지 않는다는 뜻 이다.

교육 또한  마찬가지이다.
오래전에 변선환 교수에게 배운 제자들의 잠재 의식속엔  다 그러진 않겠지만 많은 제자들 內心엔 지금도 그분의 영향력이 꿈틀 거리고 있는 것이다.

그분 의 제자들이 지금쯤 이면 기독교 대한감리회의 구삭 구석 에서 많은 영향력을 행사하는 목회현장의 중진들이 되어있을 터인데 재판으로 변 교수는 기독교 대한감리회에서 떠나 갔지만 그의 제자들 일부는 지금도 여전히 그의 영향력 속에 같혀서 어수선한 틈을 타 활동 영력을 넗혀 가고 있는 것으로 보여진다.

본부 자유 게시판이 살아 있을적에 게시판의 유저들이 때로는 과격한 언어까지 동원하여 서로간에 충돌한 일들이 종종 있었을 적에 좀 이상한 논리에 젖어 있는 유저들의 뒷면을 살펴본 적이 있었는데 역시 변 교수의 영향력을 받은 유저들이 있었다는 결론을 내란바 있었다.

더욱 안타까운 것은 기독교 대한 감리회 일원이면 누구나 회원 기입후 자유롭게 글로써 소식도 알리고 때론 강대상 앞에서 犬 짖는 소리에 속상해 하면서 비판도 할수 있었는데...

현 감독회장님 꼐서 마음이 불편 하셨던지 게시판을 홈피 를 새롭게 구성한다는 명분으로 없애버려 그 자유마져 박탈해버린 전형적 독재의 틀을 만들어 간 것이다.

그분의 先親 께서는 변 교수 출교에 앞장서신 신앙의 큰 어른 이셨는데 적어도 그 어른의 아들인 현 감독회장은  그렇지 않는것 같아서 안타까울 뿐이다.

이럴때에 감독회장 즉 기독교 대한감리회 영적 수장 으로써 동문 회장 나부랭이 처럼 못난짖 할것이 아니라  솔선수범해서 지금쯘 이면 혼쭐 내야 하는것 아닌가 말이다.

다시한번 바이블모스 소속 재학생 들의 용기에 찬사를 보내며 기독교 대한 감리회와 감독회장과 감리교 신학대학 동문 회장님께서는  하나님
의  뜻이 이시대에 두분에게 주신 사명이 무엇인지 아시고 하나님 품으로 돌아 오시길 바랍니다.

감독회장 칙잭으로 동문회 회장 직책으로 천국문이 열리는 것이 아니라 하나님의 뜻 대로 살아가며 주어진 사명을 담당 할때에 천국문은 열릴 것입니다.(이말은 무서운  경고라는것을 잊지 마세요.)

마태복음 7장 21~23절
나더러 주여 주여 하는 자마다 다 천국에 들어갈 것이 아니요 다만 하늘에 계신 내 아버지의 뜻대로 행하는 자라야 들어가리라
그 날에 많은 사람이 나더러 이르되 주여 주여 우리가 주의 이름으로 선지자 노릇 하며 주의 이름으로 귀신을  쫓아 내며 주의 이름으로 많은 권능을 행하지 아니하였나이까 하리니. 그 때에 내가 그들에게 밝히 말하되 내가 너희를 도무지 알지 못하니 불법을 행하는 자들아 내게서 떠나가라 하리라.

그중에 제일은 사랑이니라님의 댓글

  • 그중에 제일은 사랑이니라
  • 작성일
판단하긴 좋아하나 판단받긴 싫어하는 족속들아
교리에 갇혀 예수의 너그러운 품을 잃어버리고
가르고 버리고 내쫓는 자들아.
저도 못들어가고 남도 못들어가게 막는구나.
니 믿음만 내세우지 말고 사랑을 배워라
사랑이 제일이니라

오만방자님의 댓글의 댓글

  • 오만방자
  • 작성일
그중에 제일은 사랑이라.
그대는 목회자인가?
평신도인가?
목회자라면 개뿔도 모르는자가 어찌 주님께서 가르처 주신 묘한 진리를 알리요.
평신도라면 그 교회 목회자가 잘 못 가르첫던지  아니면 쇠경에 경 읽듯 아무리
참 진리를 가르처 주어도 알아듣지 못하는 七푼이던지 둘중에 하나겠지.

천하에 불효막심한 자식들님의 댓글

  • 천하에 불효막심한 자식들
  • 작성일
저를 낳아준 아비와 어미를 모르쇠하고
이웃집의 아첨하는 사기꾼과 화친하며
제 부모의 것을 모두 낭비하는 자식이
사랑타령할 자격이 있는가?

제 부모를 귀히 여기라고, 너를 낳아준 어미는
그가 아니라고 일러줌이 판단하는 일인가?

독사의 자식들아, 누가 할 소리를 누가 하더냐!

그 비판하는 비판과 열정으로 너를 위해 십자가에서 돌아가신 그리스도를 전하느라 비난과 모욕을 당해본 적이 있느냐?

무엇이 진정 사랑이더냐!

네 속에 그리스도의 영이 거하신다면
정녕 유일하신 참 하나님과 그가 보내신 자 그리스도를 세상에 알리기 위해 전부를 바치지 않겠느냐?

진정 사랑이 무엇인지 알게하지 않겠느냐?
독사의 자식아, 양심이 있다면 생각해 보거라!

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